São inegáveis as marcas políticas e econômicas deixadas pelo modelo de Estado instituído por Vargas. Desde a ascensão ao poder , em 1930, a inspiração do governo para a organização social vinha da Carta Del Lavoro , idealizada por Benito Mussolini, na Itália. A crise do liberalismo político , que se ampliou após a Primeira Guerra Mundial , fez emergir um pensamento político autoritário, defensor de um Estado forte, capaz de manter a ordem , minimizando , especialmente , o conflito entre trabalhadores e patrões. O modelo corporativista , que pregava a convivência das desigualdades em uma sociedade harmoniosa , era defendido por muitos intelectuais e até a Igreja Católica, desde a encíclica Rerum Novarum (1891). Nesse caso, era reforçado por uma ideia maior de justiça social, com base na doutrina cristã. Apropriando-se dessa concepção , o governo Vargas passou a intervir diretamente na sociedade, regulando a relação entre trabalhadores e empregados. A legislação trabalhista instituiu um modelo de sindicato único para cada categoria de trabalhadores. Controlados e financiados pelo governo , os sindicatos tornavam-se dependentes do Estado. Para muitos autores , esse controle do Estado tinha por objetivo esvaziar o movimento operário, de base anarquista e socialista , evitando greves e enfrentamentos . Nesses caminho, a própria legislação trabalhista- salário mínimo , carteira de trabalho , jornada de oito horas e proteção aos trabalhos feminino e infantil -, dedicada aos trabalhadores urbanos , teria essa função pacificadora. Cabe ressaltar que, com o crescimento industrial, nem todos os trabalhadores tinham tradição no movimento sindical organizado. Muitos migravam do campo para a cidade, principalmente das regiões Norte e Nordeste para o Sudeste. Aqueles que conseguiam emprego , as medidas sociais do governo podiam significar proteção, e não apenas repressão. O modelo de desenvolvimento estabelecido a partir do longo governo Vargas tinha o Estado como agente econômico. Daí a criação de inúmeras empresas estatais com emprego de muitos funcionários. O espírito intervencionista manifestava-se na criação de institutos centrais para o café, açúcar , mate , álcool, algodão, cacau, etc. , instituindo uma forte burocratização. As empresas públicas atuavam em diversos setores da economia - da produção de aço aos transportes - com privilégio para as chamadas "indústrias de base". A iniciativa privada também era estimulada, sobretudo, na produção de bens de consumo não duráveis. O estado financiava as atividades industriais mediante empréstimos bancários e investia na formação de mão de obra especializada por meio do Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai) , do Serviço Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC) e das Escolas Técnicas Federais (ETFs) . O capitalismo industrial brasileiro crescia em uma relação de troca entre os empresários e o Estado. A eficácia e a permanência do modelo getulista não foram garantidas apenas pela repressão , mas também pela introdução da política de massa no país, inspirada nas experiências italiana e alemã de propaganda. A imprensa e o rádio, em programas como a Hora do Brasil, eram amplamente utilizados como instrumentos de convencimentos da população. Fazia-se um discurso de valorização do trabalhador disciplinado e produtivo, utilizando símbolos da luta operária , como a comemoração do Dia do Trabalho (1¤ de maio) . Nesta e em outras ocasiões , trabalhadores, crianças e jovens saíam em passeatas , organizadas pelo governo, com cartazes e panfletos exaltando a pátria e o grande líder da nação. As crianças constituíam um objeto privilegiado de propaganda , com a publicação e distribuição de livros destinados à formação cívica , como "O Brasil é bom, Getúlio Vargas para crianças e catecismo cívico do Brasil Novo. Enfim, em uma época de grandes transformações, no início da transição de um mundo de base agrário-exportadora para outro estruturado sobre uma economia urbano -industrial, o modelo de desenvolvimento e o mito de Getúlio Vargas, alimentando pela propaganda , criavam raízes , deixando lastros de longa duração na política e na sociedade brasileiras.
