"Na minha vida de fábrica , foi um experiência única. [...] para mim pessoalmente , veja o que significou o trabalho na fábrica . Mostrou que todos os motivos exteriores (que antes julgava interiores) sobre os quais , para mim, se apoiava o sentimento de dignidade , o respeito por mim mesma , em duas ou três semanas ficaram radicalmente arrasados pelo golpe de uma pressão brutal e cotidiana. E não creio que tenham nascido em mim sentimentos de revolta. Não, muito ao contrário. Veio o que era a última coisa do mundo que eu esperava de mim: a docilidade. Uma docilidade de besta de carga resignada. Parecia que eu tinha nascido para esperar, para perceber , para executar ordens- que nunca tinha feito senão isso - que nunca mais faria outra coisa. Não tenho orgulho de confessar isso. É a espécie de sofrimento que nenhum operário fala; dói demais, só de pensar. [...] Dois fatores condicionam esta escravidão: a rapidez e as ordens. A rapidez: para alcançá-la, é preciso repetir movimento atrás de movimento , numa cadência que, por ser mais rápida que o pensamento, impede o livre curso da reflexão e ate do devaneio. Chegando-se à frente da máquina , é preciso matar a alma , oito horas por dia , pensamentos, sentimentos, tudo. [...] As ordens : desde o momento em que se bate o cartão na entrada até aquele em que se bate o cartão na saída, elas podem ser dadas , a qualquer momento, de qualquer teor. E é preciso sempre calar e obedecer. A ordem pode ser difícil ou perigosa de se executar , até inexequível ; ou então, dois chefes dando ordens contraditórios; não faz mal : calar-se e dobrar-se [...] Engolir nossos próprios acessos de envenenamento e de mau humor ; nenhuma tradução deles em palavras , nem em gestos , pois os gestos estão determinados, minuto a minuto , pelo trabalho. Esta situação faz com que o pensamento se dobre sobre si, se retraia , como a carne se retrai debaixo de um bisturi. Não se pode ser "consciente".
-Weil, Simone. Carta a Albetine Thévenon (1934-5). In: Bosi, Ecléa (org.). A condição operária e outros estudos sobre a opressão. Rio de Janeiro: Paz e Terra , 1979. P. 65.
