A Revolução Dos Preços E O Olhar Capitalista Para a Terra

Em meio a um capitalismo em formação, entre 1460 e 1620  a população européia quase duplicara . No século XVII o número de pessoas a serem alimentadas superou a capacidade agrícola de produzir alimentos , levando a uma carestia assustadora. Os cereais , por exemplo, tiveram seus preços aumentados cerca de 800%. O aumento populacional naturalmente exigiria uma maior quantidade de moedas circulantes . Portanto, tornava-se necessário mais prata para confeccionar tais moedas. Mas a prata americana trazida pelos espanhóis , aparentemente inesgotável , superava em muito as necessidades europeias , acelerando o processo inflacionário . Havia moeda demais e gente demais em busca de mercadorias escassas. Era uma revolução nos preços.  A elevação dos preços dos alimentos provocava nos agricultores, em algumas regiões da Europa, um outro olhar para a terra. Na Inglaterra , no século XV , boa parte da terra dos feudos era ocupada por camponeses arrendatários. Os arrendatários tinham direitos hereditários sobre a terra que recebiam em troca da prestação de determinados serviços e o pagamento de certas taxas ao senhor. O direito mais importante era o do uso das terras comunais: pastos, bosques e tanques. A terra do feudo , cultivada de acordo com as tradições feudais , era dividida em faixas e cada camponês ficava com um certo número de faixas. Essas porções frequentemente não produziam o suficiente para o sustento dos camponeses. Dessa forma , as terras comunais representavam , muitas vezes, a possibilidade de sobrevivência. Diante do valor que a Terra e os produtos agrícolas adquiriam com a revolução nos preços , essa agricultura e subsistência e o sistema de terras comunais tornaram-se inadequados.

Era preciso , do ponto de vista dos senhores da terra, mudar as relações com a terra , criar uma agricultura em grande escala voltada para um mercado distante . Surgiram , assim os enclosures ou cercamentos. Proprietários ingleses , durante o século XVI, desfecharam um pesado ataque contra o sistema tradicional. Primeiro os camponeses arrendatários perderam o direito às terras comunais , o que retirava dos que eram pobres as coisas de que eles mais precisavam . As terras eram "cercadas" e utilizadas para ampliar a produção nos campos. Em seguida , os direitos hereditários foram eliminados. Eram estabelecidos contratos de arrendamento por uma prazo fixo, permitindo aos proprietários aumentar frequentemente o valor do contrato. Sem condições de sobreviver no novo sistema, boa parte dos camponeses desistiu do arrendamento e tornou-se assalariada nas terras do senhor. A agricultura de subsistência dava lugar à agricultura comercial. Era a chegada da mentalidade capitalista no campo. Para trabalhar nas antigas terras comunais os proprietários poderiam contratar assalariados pagos irrisoriamente , devido ao excedente de mão-de-obra gerado pelo crescimento demográfico e pela enorme quantidade de camponeses sem terra; ou, ainda , arrendá-las a alguns agricultores que prosperavam no novo modelo econômico. Enquanto a Inglaterra impulsionava uma verdadeira revolução agrícola , os modelos espanhol e português inibiam essa revolução. As civilizações ibéricas , nascidas do espírito da cruzada contra os muçulmanos e, posteriormente , das conquistas do além-mar - que carregavam o mesmo espírito  cruzadista-, possuíam uma sociedade cujas divisões eram quase intransponíveis. Os nobres ibéricos , guerreiros aristocratas dedicados ao catolicismo , glorificavam os feitos militares. Vender a própria terra ou fazer negócios a partir dela significava desonrar a família e lançar dúvidas dos preços agrícolas. Daí não ter ocorrido um movimento de enclosure ou algo semelhante na Península Ibérica. Além disso, praticamente inexistiam pequenos proprietários . No topo da pirâmide social,  estavam os nobres e , abaixo , os camponeses , que arrancavam sua sobrevivência das terras dos nobres.  Sonho social predominante do homem ibérico era tornar-se um nobre , através de serviços militares nas Cruzadas , durante os séculos militares nas Cruzadas , durante os séculos da Reconquista , ou , posteriormente às Cruzadas , através da compra do título com os lucros obtidos no comércio e no império colonial, ou ainda, servindo à Coroa nas numerosas guerras travadas no século XVI. Nessa perspectiva , a agricultura estagnou e os espanhóis viam-se obrigados a importar produtos agrícolas , da Inglaterra e da Holanda , em particular , e a pagar por eles com a prata do Novo Mundo.

A Excreção Nitrogenada

Durante os milhões de anos de evolução por que passaram as espécies , elas foram se adaptando a diferentes formas de excreção nitrogenada , de acordo com os seus meios de vida. Assim, as espécies aquáticas , que estão menos sujeitas aos riscos da desidratação e podem "perder água" mais seguramente, adaptaram-se à excreção da amônia , como produto final do metabolismo das proteínas. De fato, a amônia é altamente tóxica e irritante . Mas , em compensação , é também muito solúvel na água. Como tais seres estão continuamente "perdendo água" (Já que o 'ganho de água' também é contínuo) , a amônia , tão logo é formada , vai sendo expelida. Já os animais terrestres , como os mamíferos , por exemplo, não podem exagerar na sua "perda de água", têm que ser mais econômicos. Com isso, o produto nitrogenado de excreção deve permanecer circulando pelo corpo por mais tempo e , portanto, não poderia ser , consequentemente , a amônia. A Natureza dotou esses animais da capacidade de excretar a ureia , que é menos tóxica e menos irritante . Por outro lado, ela é relativamente bem solúvel na água e pode ficar circulando no plasma sanguíneo durante algum tempo, dentro de certos limites de concentração, até que seja filtrada pelos rins e eliminada com a urina. O mais interessante, no entanto, ocorreu como forma de adaptação dos animais ovíparos (notadamente répteis e aves). Como poderia um embrião sobreviver dentro de um ovo fechado, com casca rígida , se estivesse produzindo ali dentro amônia ou ureia? Para esses , a Natureza reservou outra solução : a excreção de ácido úrico , que é o menos tóxico dos catabólitos nitrogenados e também menos solúvel em água . Ele se acumula como uma pasta esbranquiçada no alantoide e não prejudica o embrião. Mas também , para o resto da vida do animal, essa será a sua principal forma de excreção nitrogenada. E tanto isso é verdade que , nas fezes das aves (em viveiros ou galinheiros ), observamos comumente a presença de uma nata esbranquiçada constituída de ácido úrico (lembre-se que ele é pouco solúvel na água e que , além disso, a urina , nas aves , é eliminada juntamente com as fezes). São chamados de amoniotélicos os animais cuja excreção nitrogenada mais abundante é a amônia . Classificam-se como ureotélicos os que excretam principalmente uréia. São uricotélicos os que têm no ácido úrico o principal excreta nitrogenado. Isso não impede , contudo , que alguns eliminem pequenas quantidades de um dos outros tipos de excreção mencionados.  São amoniotélicos : espongiários , celenterados , crustáceos , anelídeos , moluscos, equinodermos e os peixes ósseos. São ureotélicos: peixes cartilaginosos , anfíbios e mamíferos. Os animais uricotélicos compreendem os insetos , as aves e a maioria dos répteis. Existem, todavia, outras substâncias de natureza nitrogenada que são menos comuns , mas que, em casos particulares , assumem papel de relevo na excreção dos produtos finais do metabolismo proteico. Nos peixes, por exemplo, ocorre intensamente a excreção do óxido de trimetilamina, responsável pelo cheiro característicos de peixe , que se torna mais notável após a morte do animal , com a sua putrefação . As aranhas excretam acetato de guanina por glândulas tegumentares, e os lepidópteros (borboletas) excretam pteridinas.

Maquiavel e o Estado

Bom para os amigos , terrível para os inimigos , justo com os súditos e infiel a todos os outros : para  Nicolau Maquiavel (1469-1527) , homem do Renascimento e funcionário do Conselho da Guerra de Florença durante 14 anos, esse devia ser o comportamento do governante. Em sua obra mais famosa, O Príncipe, aconselhava os chefes de Estado a agir contra a caridade , a religião e aboa-fé para garantir a força do Estado. Baseado em suas experiências como embaixador , afirmou que os governantes deveriam , em caso de necessidade , agir de má-fé ou com crueldade para se manterem no poder. Isso não significaria deformação moral, mas estratégia de governo.  O importante seriam os resultados obtidos. Só um líder que utilizasse a força  como princípio , em momentos conturbados , poderia manter seu governo. Em sua vida , Maquiavel , um pessimista em relação ao progresso da humanidade, assistira ao fortalecimento das monarquias francesa , inglesa, espanhola e portuguesa , os Estados MODERNOS , como hoje definimos. No entanto, a palavra "Estado" só começou a ter o sentido atual com "O Príncipe". A obra rejeitava a visão escolástica dominante de que o Estado seria uma criação divina e de que o governante deveria proceder segundo princípios morais cristãos. A religião não seria a base da política, mas apenas um instrumento útil na luta do príncipe para o sucesso. O homem medieval não conhecia Estados como os nossos. No seu mundo , pressupunha-se a existência de uma comunistas Christiana , um espaço político-religioso , em praticamente toda a Europa cristã. A Baixa Idade Média assistiu a uma importante modificação com o surgimento de monarquias fortalecidas , que , no início da Idade Moderna , serviriam de referência para a consolidação do olhar racional de Maquiavel sobre o Estado. Nesse sentido , é exemplar o percurso da construção do Estado português.

Principais Teorias do Absolutismo

Nicolau Maquiavel (1469-1527) - Em sua obra principal "O Príncipe", este pensador florentino procurou mostrar como soberano deveria agir e que recursos deveria empregar para adquirir e manter o poder , ou seja , para governar com êxito.  Para isso , justificou o uso de meios como a mentira, a dissimulação, a violência e a fraude . O príncipe deveria também manipular a religião e torná-la um instrumento político a serviço do Estado. Com essas idéias , Maquiavel rompeu com o pensamento tradicional católico e medieval , de acordo com qual as ações deveriam orientar-se por princípios morais determinados. Ao contrário , propôs que os atos políticos fossem avaliados por suas consequências. Se obtivessem e contribuíssem para um bom governo, seriam justificados , mesmo que ase afastassem dos princípios morais aceitos. Maquiavel defendeu com firmeza a necessidade da formação de um exército nacional poderoso , capaz não só de manter a ordem interna , mas , principalmente , de impedir o domínio estrangeiro sobre a Península Itálica. Jean Bodin (1529-1596) - Foi o primeiro pensador a romper definitivamente com a concepção medieval de autoridade. Defendeu o poder absoluto dos reis através da doutrina da soberania do Estado : O monarca era autoridade máxima e as leis dependiam exclusivamente de sua vontade. Sua obra principal foi "A República", onde ele pretendeu dar uma visão atualizada da política de Aristóteles.  Hugo Grotins (1583-1645) - Além de defender a soberania do Estado sobre o indivíduo , notabilizou-se por publicou em 1625 " Do Direito da Paz e da Guerra", considerada a primeira obra sobre Direito Internacional. Thomas Hobbes  (1588-1697) - Em sua obra "Leviatã" , explicava racionalmente o absolutismo , partindo d princípio de que os homens viviam constantemente em luta entre si ("o homem é o lobo do homem") . Assim , para organizar a sociedade e permitir seu pleno desenvolvimento , os indivíduos cediam todos os seus direitos ao estado, personificado na figura do rei, que , através de um governo despótico , garantia a segurança na nação. Jaques Bossuet (1627-1704) - Defendeu a idéia de que o poder absoluto do rei vinha de Deus , não podendo portanto , ser contestado pelos cidadãos. Em sua obra política, tirada das próprias palavras da Sagrada Escritura , desenvolveu a chamada teoria do direito divino , amplamente utilizada por Luís XIV , da França , cujo governo foi considerado o auge do absolutismo monárquico.

A Lei de Tolerância (1689)

A Lei de Tolerância concedeu liberdade religiosa a todos os protestantes . Não houve permissão de culto para os católicos , judeus e livre-pensadores. Com esta lei a Grã-Bretanha ficou quase inteiramente pacificada. Os dissidentes, isto é , os protestantes não anglicanos - obtiveram liberdade de culto. Mas ficaram proibidos de assumir cargos públicos , que ficaram exclusivamente reservados para os anglicanos. A Revolução Gloriosa foi pacífica , não derramou uma gota de sangue sequer. E a Declaração de Direitos instaurou definitivamente , na Inglaterra , a monarquia constitucional e parlamentar. Desaparecida a monarquia absoluta de  direito divino , o Parlamento se tornou a mais importante instituição do reino. Triunfo , assim, o princípio da soberania do povo , como na  concepção atual) seria o dono e árbitro do seu direito , governar-se-ia por intermédio dos seus representantes. O estabelecimento da monarquia constitucional foi a vitória definitiva do Parlamento sobre o rei - a derrota final da monarquia absoluta. Nunca mais um rei britânico se atreveu a desafiar o Parlamento, nem mesmo o temperamental Jorge III, que a história colonial norte-americana apelidou de esse bestial senhor inglês. A Revolução Gloriosa liquidou a teoria do direito divino dos reis. Guilherme III  e Maria II não poderiam negar ter recebido  a coroa real, publicamente , das mãos do Poder Legislativo. Quando Eduardo VIII (mais tarde duque de Windson) quis casar com a plebeia norte-americana Wally Simpson (1936) , o Parlamento exigiu a abdicação do rei e a obteve imediatamente. A Revolução Gloriosa (1688-89) influiu poderosamente nas revoluções da América (1774) e da França (1789). Inspirou os adversários do absolutismo , no mundo inteiro. Nela abebera-se Montesquieu , Voltaire , Jefferson , Paine e tantos idealistas , teóricos e revolucionários. Grande parte da Declaração de Direito foi incluída nas primeiras dez emendas da Constituição Americana e na Declaração dos Direitos do Homem (Revolução Francesa 1789).

A Circulação Fechada

Na circulação fechada , o sangue não sai do interior dos vasos. Assim, ele corre mais depressa. Cabe aos vasos ramificarem-se por todo o corpo, originando capilares tão finos que permitam as trocas gasosas e metabólicas entre sangue e células. A circulação fechada desenvolveu-e melhor nos vertebrados . Neles , o coração se individualiza como um órgão único, procedendo como perfeita bomba propulsora do sangue. Os vasos sanguíneos se distribuem em cinco categorias: artérias, arteríolas , capilares , vênulas e veias. As artérias conduzem sangue do coração para os órgãos ou tecidos . As veias trazem o sangue dos tecidos para o coração. Então, podemos dizer que as artérias são eferentes, enquanto as veias são aferentes , em relação ao coração. A camada de tecido muscular liso bem desenvolvida das artérias oferece-lhes a elasticidade necessária para suportar a grande pressão do sangue no seu interior. Não fosse essa elasticidade , as artérias "estourariam" pela pressão interna transmitida ao sangue pelas contrações do coração. Por isso, as artérias "pulsam". Das artérias , o sangue passa para as arteríolas , que têm menor diâmetro. Essas também se ramificam muito e acabam originando os capilares. As paredes dos capilares são delgadas , formadas por uma única camada de células epiteliais, achatadas como azulejos. Através delas, ocorrem as trocas de O2 do sangue para os tecidos vizinhos e de CO2 desses tecidos para o sangue. Agora, o sangue, já pobre em O2  e com teor aumentado de CO2 , caminha pelas vênulas e é recolhido pelas veias. É claro que , após a passagem pela estreita rede de capilares , o sangue já não "irrompe aos solavancos" como antes fazia nas artérias , aos impulsos do coração. Ele flui para frente sob um impulso contínuo. Além do mais, como a parede das veias não é tão elástica, isso também justifica a característica "não pulsátil" das mesma. As contrações dos músculos esqueléticos também ajudam a comprimir as veias , estimulando a projeção do sangue para frente . Por que o sangue não reflui nas veias , isto é , não volta de marcha à ré? É porque existem nas veias válvulas que impedem o refluxo do sangue. Elas se achatam contra às paredes da veia quando o sangue  passa num sentido, mas se abrem , como pára-quedas, quando o sangue tenta recuar , impedindo que isso ocorra. As artérias não possuem válvulas e se distinguem das  veias por sua estrutura e pelo sentido eferente do sangue que conduzem em relação ao coração. Não é correto distinguir artérias de veias pelo tipo de sangue que conduzem, pois há artérias que conduzem sangue venoso e veias que conduzem sangue arterial. No embrião, sobretudo , isso é muito comum. No indivíduo , após o nascimento , esse fato só é observado nas artérias e veias pulmonares.